Introducción:
La didáctica es humanista- Norma Delia Durán
Párrafo 1:
Humanidades rebasadas por la técnica.
Humanidades en relación con la razón y la axiología.
Párrafo 2:
Humanismo ha sido definido, interpretado y reinterpretado innumerables
veces.
Miró Quesada dice que el sentido de la palabra se ha concentrado en en
dos conceptos significativos, compatibles y complementarios.
Humanismo significa el estudio de las grandes creaciones y acciones del
hombre. También significa actitud de respeto profundo por el ser humano.
Párrafo 3
Actualmente el humanismo proclama en reconocimiento de todos los seres
humanos.
El individuo sólo se puede realizar como ser humano en el grupo social
en el que está integrado
Párrafo 4:
Se deberá de considerar lo humano desde sus tendencias, propiedades y
sus orientación que sigue la vida junto con la cultura.
La cultura existe cuando el conocimiento se utiliza para orientar y
dirigir la vida.
Rafael Moreno distingue: Conocer y hacer obrar los conocimientos en
beneficio del hombre, eso hace y es cultura. Da sentido a la existencia del
hombre.
Párrafo 5:
La humanidades son formadoras de carácter o formadoras de estilo de
vida. Son configuradoras de la vida humana sobre un mundo histórico para cuidar
la supervivencia de una sociedad y crear su futuro.
Párrafo 6:
La visión de la sociedad humanista, conducir a la plenitud humana,
capacidad de servir a la humanidad.
Fin del humanismo, que los hombres dejen de ser instrumentos.
Párrafo 7:
La didáctica desarrollada en las aulas es configuradora de la vida
humana sobre una geografía y una cultura concreta en la escuela, que llegará a
la sociedad. En México esto nos hace ver la crisis del país
Párrafo 8:
Tarea de las humanidades es poner en la conciencia del hombre el avance
de nuestras crisis.
Docente, deja ver su lado humano, creando su propia didáctica,
proporciona al alumno planes y programas descartados. Enseña a ser sensibles,
veraces, justos, pero también enseña ser consumidores y pragmáticos. Violenta
el crecimiento humano, de esta manera deja en claro su apoyo en la ciencia y
rebasa el esquema del humanismo.
Párrafo 9:
Una consecuencia del consumismo ha representado el cambio en la
significación del tiempo y de las relaciones humanas. También ha hecho que las
necesidades insaciables e inestabilidad de los deseos.
Párrafo 10:
Docente acepta la fórmula: para ser consumidores primero se tiene que
ser producto.
Docente es un producto de su tiempo, donde todo vale a favor del
individualismo.
Párrafo 11:
Los mercados controlan a los países y estos ven a sus habitantes como
productos.
Párrafo 12:
Pragmatismo en contra de que los conceptos humanos representan lo real
de las relaciones interpersonales.
Verdad y bondad, medidos de acuerdo al éxito que se tenga en la
práctica.
Pragmatismo fundamentado en la utilidad.
Docente como ejecutor de políticas y planes educativos con la entrada
del pragmatismo en la educación; en México significó el proceso de
modernización que dio cabida al racionalismo del Siglo XVIII.
Párrafo 13:
La parte humana del docente es influida directamente con los valores de
su sociedad. El mexicano, por ejemplo, tiene actitudes comunitarias.
Párrafo 14:
El docente introduce a la escuela las relaciones de acogida.
Antropólogos explican que currículos y planes de estudio carecen de
estructura de acogida.
Estas permiten la agregación de de los individuos en el cuerpo social.
Perspectiva psicológica, estas estructuras hacen posible la
identificación del individuo como proceso nunca concluso. Toma como punto
principal la instintividad.
Perspectiva cultural, estructuras de acogida hacen viable la integración
de los seres humanos en una tradición con lo cual se adquiere una
identidad personal.
Párrafo 15:
En el contexto globalizado (en crisis) en el que vivimos se puede
apreciar que es difícil reconocer a los demás en la cultura escolar.
Párrafo 16:
Sociedades occidentales son incapaces de acordarse de uno y de
los otros.
Desde una perspectiva pedagógica, incapacidad de acordarse del
acogimiento y el reconocimiento del otro.
Párrafo 17:
Humanidades rebasadas por la técnica.
Crisis humana cada vez más profunda.
La crisis disminuiría sus efectos si se tomara en cuenta una cultura en
torno a la supervivencia del grupo y del individuo.
Párrafo 18:
Docente mantiene dos actitudes: Facilitar el ingreso al aula de
vivencias de acogida y la de facilitador de la entrada de los males derivados
del consumismo y el pragmatismo, que en el mexicano va contra una cultura
del nosotros y favorece a la individualidad.
Párrafo 19:
Miró Quesada plantea que la sociedad basada en el humanismo es
capaz de favorecer el crecimiento humano del otro.
Párrafo 20:
La educación formal e instituciones sociales actúan como si la única
posibilidad de desarrollarse consistiera en la adquisición del conocimiento
científico.
Aprender pasar a tener el significado de adquirir conocimientos en
general.
Los docentes son olvidados como sujetos creadores.
Párrafo 21:
El término currículo fue retomado a finales de los ochenta para
argumentar que la escuela transmite valores y conocimiento como base de las
actividades educativas y laborales modernas.
No se dice nada de la parte humana del docente.
Párrafo 22:
Docentes como creadores independientes de su propia didáctica y del
actuar en el aula, en favor de los alumnos para que estos formen parte de una
comunidad.
Párrafo 23:
Lo anterior se debe de tomar en cuenta porque, de lo contrario, se
trabajaría con lo que docente es como ser humano y no como el papel que
desempeña.
Párrafo 24:
Estas vivencias de acogida se desarrollan en torno a la
supervivencia de un grupo al que se pertenece.
El docente es capaz de cuidar de su comunidad, protegiendo el destino de
los otros y de él mismo.
Párrafo 25:
El pensamiento occidental es dualista y polarizado. El cuerpo, la mente,
sus órganos y emociones se ven desarticuladamente
Lo emocional se distingue de lo intelectual son estudiados con métodos
diferentes.
Párrafo 26:
Tríada docente-alumno-conocimiento es una representación neutral
de los procesos de enseñanza-aprendizaje
Párrafo 27:
Ángel Díaz Barriga dice que el reto de conformar una didáctica desde la
didáctica está pendiente. Se debe de hacer desde la didáctica del docente.
Para conocer la realidad didáctica se requiere de la observación
empírica y la interpretación.
Párrafo 28:
El aspecto sustancial señala en qué
contexto socio histórico se sitúa dicha tarea de la didáctica, además permite
establecer una vinculación creativa con el pasado a fin de imaginar un futuro.
Párrafo 29:
Las didácticas generales y particulares se constituyen bajo una
disciplina normativa de las políticas educativas. Esto presenta un obstáculo
para dirigir procesos innovadores en la enseñanza.
Párrafo 30:
La didáctica tiene como propósito y
objetivo de estudio la enseñanza. El docente es la representación de conjunto
de un modo de enseñar en una cultura escolar y social intersubjetiva.
Párrafo 31:
Docente como creador de didáctica, en
realidad es el ejecutor de planes y programas de estudio. En la actualidad:
profesor como objeto y puede manipularse.
Párrafo 32:
Reconstrucción de la práctica de
enseñar a partir de experiencias desplegadas por docentes para limitar la
generalización y dejar atrás posturas negativas.
Párrafo 33
Observación de prácticas de enseñanza
de diferentes profesores, el proceso de que la didáctica es normativa se rompe
en testimonios obtenidos mediante registros de observación en el aula.
Párrafo 34:
Holística: la didáctica de un profesor
está basada en la integración total para responder a una situación escolar y
educativa.
El docente encuentra identidad, un
significado y un propósito de vida al conectarse con su comunidad.
Párrafo 35:
Estrategias didácticas tienen un sello
de los humano, son complejas en su construcción en relación con lo que
sitúa el campo de la didáctica general.
Párrafo 36:
Internalización del universo de
creencias, valores, ideas y sentimientos que conforman una cultura a través de
la intermediación del docente.
El docente pone en funcionamiento lo
que ha aprendido a lo largo de su práctica profesional.
Párrafo 37:
Negación de la cultura en las aulas
relacionada con el principio de homogenización de los sujetos.
Párrafo 38:
El concepto de desarrollo tiene un
significado cultural e ideológico, este desarrollo al verse rebasado por las
civilizaciones occidentales se vuelve en contra del mismo ser humano. A través
de la destrucción del espacio físico y corporal.
Párrafo 39:
Observación denotó el acto de
discriminación. Docente forma parte de las instancias burocráticas dentro
de las escuelas.
Profesor sometido a la exclusión
desde la visión hegemónica de la eficiencia de en el currículo.
Párrafo 40:
Propósito de la observación es que el
docente pueda escucharse a sí mismo y recuperar el sentido que tiene su
práctica.
Párrafo 41:
Observación compartida , atribuyen a
las relaciones en el aula y con los problemas destapados por la intuición.
Párrafo 42:
Otra de las tareas: obtención de
categorías conceptuales para ir conformando una didáctica de carácter humano.
Párrafo 43:
La didáctica humanista debe ubicarse
entre las preocupaciones de nuestro tiempo.
Párrafo 44:
La didáctica humanista nace de la práctica en el aula e implica aceptar
trabajar en equipo y compartir puntos de vista.
Párrafo 45:
Pedagogías actuales aceptan que la
sociedad se encuentra bien en el individualismo.
Párrafo 46:
El conocimiento es social y se debe proponer una transformación social
en la educación y en la escuela.
Párrafo 47:
Discusión por reconocer a la didáctica
como ciencia. Todo lo subjetivo que encuentre la didáctica, se ve
excluido
Párrafo 48:
La idea de las competencias se enfoca en el individualismo lo que tiene
como resultado comunidades frágiles y efímeras
Párrafo 48:
Se ha discutido si la didáctica es una ciencia se ha desechado lo
subjetivo
Párrafo 49:
La didáctica humanista trata de reconocer la labor del docente como
acogedora de vidas humanas. Trata de conformarse como teoría filosófica.
Didáctica desde la relación de intersubjetividad.
Párrafo 50:
Párrafo 51:
El docente es un cuerpo-sujeto con valores y pensamientos propios. No
solo con lo que trae en su formación pedagógica.
Párrafo 53:
En la época mencionada se descubrió que el docente se maneja con
intuiciones y procedimientos racionales.
Párrafo 55:
La didáctica tendía a desaparecer y el concepto de estrategia comienza a
sustituirla
Párrafo 57:
La didáctica general y las específicas han marcado sus campos de
conocimiento como territorios aislados.
Párrafo 59:
Los artículos contenidos en el libro hablan de desajustes humanos entre
la enseñanza cotidiana en el aula, la burocracia administrativa, los
requerimientos de las nuevas generaciones frente a la crisis del país y las
decisiones que el docente toma en el aula.
Párrafo 61
La didáctica crítica sigue arraigada en el paradigma de lo
verdadero-falso, esto ya no da respuesta a la resolución de problemas.
Párrafo 63:
Miriam Isabel Arciniega Miranda muestra una categoría didáctica
construida a partir de la realidad del salón de clases.
Párrafo 65:
En las conclusiones se reflexiona sobre obras de
los diez últimos años.
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